{"id":9935,"date":"2019-02-07T15:25:17","date_gmt":"2019-02-07T14:25:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prospereando.es\/?p=9935"},"modified":"2019-02-07T15:40:14","modified_gmt":"2019-02-07T14:40:14","slug":"visita-al-convento-de-san-placido-y-san-antonio-de-los-alemanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/2019\/02\/07\/visita-al-convento-de-san-placido-y-san-antonio-de-los-alemanes\/","title":{"rendered":"Visita al convento de San Pl\u00e1cido y San Antonio de los alemanes"},"content":{"rendered":"

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Hace unos d\u00edas visitamos dos joyas de arte escondidas en nuestra ciudad: la iglesia del convento de San Pl\u00e1cido y la de San Antonio de los Alemanes.<\/p>\n

El edificio del convento de monjas de San Pl\u00e1cido queda encajonado entre las calles de la Madera, del Pez y de San Roque, lo que apenas nos permite ver la cubierta de su gran c\u00fapula encamonada. Carlos Nadal, nuestro gu\u00eda, nos explica que la encamonada es un tipo de falsa c\u00fapula bastante com\u00fan en el barroco, y que de hecho tambi\u00e9n vamos a ver en San Antonio. Parece que los artistas encontraron una soluci\u00f3n bella y barata para tiempos de escasez ya que no est\u00e1 hecha con sillares ni ladrillos, sino con armazones de madera a los que se les da forma de c\u00fapula, se recubre con yeso, se decora y se consigue el mismo efecto visual que la b\u00f3veda y c\u00fapula tradicionales. Al ser falsa, desde el exterior no se ve redondeada, sino lineal.<\/p>\n

La fachada del convento que da a la calle de San Roque es austera y sin adornos, como era habitual en el barroco madrile\u00f1o en contraste con la exuberancia de los interiores. Una puerta adintelada da entrada a la iglesia y encima del dintel se ve un bonito relieve que representa La Anunciaci\u00f3n obra del portugu\u00e9s Manuel Pereira.<\/p>\n

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El origen del convento se remonta al influyente caballero Jer\u00f3nimo de Villanueva, ministro de Felipe IV y amigo del conde duque de Olivares, quien pidi\u00f3 en matrimonio a la noble Teresa del Valle y de la Cerda, pero ella quiso ser monja. Villanueva entonces le \u201cpuso\u201d a su dama un convento de la orden benedictina fundado en 1623 en el que entr\u00f3 como priora. Le \u201cdio la traza\u201d a Fray Lorenzo de San Nicol\u00e1s, un agustino recoleto de los mejores de su \u00e9poca como arquitecto y tratadista de arquitectura.<\/p>\n

Cuando llegamos la iglesia est\u00e1 cerrada. Recorre el cerrojo, que es una obra de arte en s\u00ed mismo, una monja muy anciana, encorvada y vivaz que enciende la luz y que al final pasa un saquito para donativos. La iglesia tiene una sola nave y un ancho crucero sobre el que se eleva la c\u00fapula encamonada. Vemos cuatro magn\u00edficos retablos, obra de los hermanos Pedro y Jos\u00e9 de la Torre, y nos deja sin habla el gran cuadro de la Anunciaci\u00f3n que ocupa toda la parte central del retablo mayor. Se trata de una obra maestra de Claudio Coello, solo sentarse delante de este lienzo bien merece una visita.<\/p>\n

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De Claudio Coello son tambi\u00e9n las pinturas de los dos retablos situados en los brazos del crucero. Otros grandes maestros, sobre todo Francisco Rizzi, son los autores de las abundantes y hermosas pinturas al fresco que cubren la c\u00fapula, las b\u00f3vedas y las pechinas.<\/p>\n

San Pl\u00e1cido guarda un Cristo yacente de Gregorio Fern\u00e1ndez, otra gran obra de arte, de la que no pudimos disfrutar por obras en la capilla de clausura en la que reposa. Al fondo de la iglesia luce un \u2018Cristo Crucificado\u2019 copia del de Vel\u00e1zquez. El original estuvo aqu\u00ed entre 1628 y 1808 pero por razones poco claras pas\u00f3 primero a manos de Godoy y tras bastantes avatares fue finalmente recuperado en Italia para llegar al lugar que ocupa hoy en el Museo del Prado.<\/p>\n

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Cuando salimos de la Iglesia Carlos nos cuenta algunas historias sombr\u00edas escondidas tras los muros del convento como la de las monjas endemoniadas o la del enamoramiento de Felipe IV de la bella novicia, Margarita, y la treta de la abadesa de fingir el velatorio de esta para librarla del acoso del monarca (por algo llamado \u201casalta conventos\u201d).<\/p>\n

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Caminamos por la Corredera Baja de San Pablo hasta llegar a San Antonio de los Alemanes. Edificada junto al Hospital de los Portugueses levantado por orden de Felipe III al inicio del siglo XVII. Entonces Portugal formaba parte de la Corona espa\u00f1ola. Se dedic\u00f3 a San Antonio, llamado de Padua porque muri\u00f3 en esa ciudad italiana, aunque hab\u00eda nacido en Lisboa.<\/p>\n

Tras independizarse Portugal, la reina Mariana de Austria, segunda mujer de Felipe IV, cedi\u00f3 la iglesia a la comunidad de cat\u00f3licos alemanes que era numerosa tras la llegada de Mariana de Neoburgo, esposa de Carlos II. Con ello se cambi\u00f3 el apellido del hospital y de la iglesia.<\/p>\n

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Al inicio del siglo XVIII el primer rey Borb\u00f3n, Felipe V, concedi\u00f3 la custodia de la iglesia y del hospital a la Hermandad del Refugio, instituci\u00f3n que prestaba ayuda a los muchos necesitados que exist\u00edan en Madrid en aquella \u00e9poca. En su inicio hac\u00edan la Ronda del pan y el huevo en la que los hermanos de la cofrad\u00eda recorr\u00edan las calles entregando a los necesitados agua, pan y un huevo duro. Los huevos ten\u00edan que tener un tama\u00f1o m\u00ednimo que med\u00edan con una tablilla con un agujero. Al hacer la prueba recitaban: \u201cSi pasa, no pasa, y si no pasa, pasa\u201d. Actualmente contin\u00faa regentando la iglesia la misma instituci\u00f3n y con la misma misi\u00f3n de atender a los necesitados.<\/p>\n

Al llegar a la iglesia nos encontramos otra vez con un exterior sobrio que no deja sospechar que dentro pueda guardar la capilla Sixtina del arte madrile\u00f1o. Encima del dintel de la puerta de acceso hay una hornacina con una escultura del santo y tras un breve vest\u00edbulo en el que pagamos dos euros accedemos a la iglesia que nos deja apabullados por los impresionantes frescos que recubren por completo las paredes, a excepci\u00f3n del z\u00f3calo en la parte inferior que se ha comido la humedad<\/p>\n

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La iglesia consta de una sola nave con curiosa forma el\u00edptica sobre la que se despliega una gran b\u00f3veda decorada por los mejores especialistas italianos en pintura al fresco que, de la mano de Vel\u00e1zquez, trajeron a Madrid las t\u00e9cnicas de las perspectivas a\u00e9reas, las arquitecturas fingidas… En el centro de la c\u00fapula aparece el ascenso a los cielos de San Antonio flanqueado por \u00e1ngeles. Esta Apoteosis es obra de Juan Carre\u00f1o de Miranda y se sit\u00faa sobre una arquitectura imaginaria de Francisco Rizzi en la que el autor parece que se explay\u00f3 pintando columnas salom\u00f3nicas y frontones con espirales. Entre las falsas columnas de Rizzi podemos contemplar la representaci\u00f3n de ocho santos portugueses y espa\u00f1oles.<\/p>\n

Los muros curvos, salpicados por seis enormes altares de medio punto, fueron decorados por el pintor italiano Luca Giordano. Se representa el milagro del burro que se arrodilla ante la Eucarist\u00eda; el de los peces que escuchen su predicaci\u00f3n en R\u00edmini; el de un reci\u00e9n nacido que habla defendiendo la honradez de su madre\u2026 y as\u00ed hasta ocho.<\/p>\n

En el altar hay una escultura de madera policromada de San Antonio con el Ni\u00f1o de Pereira alojada en un gran baldaquino.de estilo neocl\u00e1sico. La talla es la de la \u00e9poca, pero el altar es posterior. El original con pinturas de Vicente Carducho y de Eugenio Caj\u00e9s fue trasladado a la sacrist\u00eda y all\u00ed se guarda. Nos dice Carlos que ha sido restaurado y est\u00e1 previsto que se restituya sin tardar mucho al lugar original, as\u00ed que tendremos que volver para verlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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