![\"Foto](\"http:\/\/www.prospereando.es\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/9924c.jpg\" "\\"Exposici\u00f3n")
<\/p>\nDar el nombre de personalidades a las calles de una ciudad es una pr\u00e1ctica que m\u00e1s all\u00e1 de su valor o funci\u00f3n de \u201cc\u00f3digo espacial\u201d, viene a ser a la vez, como es bien sabido, una forma de homenaje a las mismas \u00f3 funci\u00f3n de conferirles status comunitario. Pero la evocaci\u00f3n en el callejero urbano de \u00e9stas (supuestamente) \u201cilustres personalidades\u201d- al igual que la de acontecimientos hist\u00f3ricos tenidos por relevantes-, debiera cumplir, al mismo tiempo, con una tercera funci\u00f3n: la de ilustrar culturalmente a la ciudadan\u00eda, contribuyendo as\u00ed a mantener la memoria hist\u00f3rica comunitaria (de una naci\u00f3n, de una ciudad o, en fin, de la propia humanidad, etc.). Una tercera funci\u00f3n de la nominaci\u00f3n de nuestras calles y plazas de la que m\u00e1s bien adolece el ca\u00f3tico callejero de Madrid; pues la rotulaci\u00f3n de sus calles es, por lo general muy deficiente, sin que casi nunca incluya ninguna ilustraci\u00f3n personal e hist\u00f3rica, es decir: una profesi\u00f3n, unas fechas, un origen social, unos hechos significativos, etc. (fuera del caso t\u00edpico de la puntillosa distinci\u00f3n de grados de oscuras figuras militares: \u201cgeneral\u201d, \u201ccomandante\u201d, \u201ccapit\u00e1n\u201d, etc.). Se trata de una desidia cultural y de una mala pr\u00e1ctica, muy caracter\u00edstica de la mediocre administraci\u00f3n de sucesivos Ayuntamientos madrile\u00f1os, m\u00e1s volcados en actividades especulativas y \u201cobras fara\u00f3nicas\u201d que preocupados por promover la cultura popular comunitaria. Mientras semejante mediocridad e incuria municipal de esta vetusta \u201cvilla y (por desgracia) a\u00fan corte\u201d, sin identidad comunitaria, edificada sobre arenas movedizas, est\u00e1 vinculada, en \u00faltimo t\u00e9rmino, y de muchas formas, a ser lugar de encrucijada no s\u00f3lo \u201cde todos los caminos\u201d (como ha cantado Joaqu\u00edn Sabina), sino tambi\u00e9n de todos los autodestructivos conflictos de la Espa\u00f1a Contempor\u00e1nea. Un campo hist\u00f3rico con agudas contradicciones, luchas civiles y problemas sociales, y en el que emerge precisamente, como su modelo interpretativo quiz\u00e1s fundamental, la cicl\u00f3pea obra del soci\u00f3logo altoaragon\u00e9s Joaqu\u00edn Costa y Mart\u00ednez (Monz\u00f3n\/Graus, 1846-1911), cuya apasionada y creativa personalidad da nombre a una de las grandes v\u00edas de Chamart\u00edn.<\/p>\n
Desde el punto de vista espacial, la v\u00eda denominada \u201cJoaqu\u00edn Costa\u201d forma parte de las antiguas Rondas o \u201csegundo cintur\u00f3n\u201d madrile\u00f1o, en la frontera entre los distritos de Salamanca y Chamart\u00edn, dirigi\u00e9ndose desde el Paseo de la Castellana hacia el sudeste de este \u00faltimo distrito. Y puede considerarse, adem\u00e1s, curioso que la de \u201cJoaqu\u00edn Costa\u201d sea una calle, que si bien de forma algo oblicua, ocupa una posici\u00f3n casi central y paralela entre dos grandes v\u00edas-del \u201censanche burgu\u00e9s\u201d Salamanca\/Chamart\u00edn, que ostentan los nombres de otras dos insignes figuras del Arag\u00f3n contempor\u00e1neo: la calle del m\u00e9dico y neur\u00f3logo Santiago Ram\u00f3n y Cajal (Petilla de Arag\u00f3n, 1852-1934) y la calle del pintor Francisco de Goya y Lucientes (Fuentedetodos, 1746-1828). Pues el relativo paralelismo espacial de estas tres grandes v\u00edas evoca, en este caso, una significativa afinidad-y no s\u00f3lo por su origen geogr\u00e1fico-, entre estos tres personajes como encarnaci\u00f3n arquet\u00edpica de la idiosincrasia aragonesa, al caracterizarse igualmente los tres por su energ\u00eda e independencia personal, su tenacidad obsesiva, y la fuerza y creatividad de su trabajo.<\/p>\n
De los tres, Costa es hoy, sin duda, el menos conocido por la ciudadan\u00eda; m\u00e1s a\u00fan, habiendo llegado a ser el m\u00e1s c\u00e9lebre tribuno popular y te\u00f3rico cr\u00edtico de la crisis nacional de 1898-no s\u00f3lo como \u201cel mejor int\u00e9rprete de la angustia espa\u00f1ola\u201d seg\u00fan el historiador catal\u00e1n Jaume Vic\u00e9ns Vives- ha concluido siendo \u201cel gran desconocido\u201d (seg\u00fan el historiador brit\u00e1nico George G.J.G. Cheyne, uno de sus m\u00e1ximos estudiosos. De tal modo que se produce hoy la paradoja de que existiendo en la mayor\u00eda de las ciudades espa\u00f1olas una calle \u201cJoaqu\u00edn Costa\u201d, y de que numerosas escuelas e institutos llevan su nombre, casi ning\u00fan ciudadano-incluidos bastantes universitarios- es capaz de asociarlo con ning\u00fan contexto hist\u00f3rico y cultural. Por lo que el \u201cCaso Costa\u201d pone as\u00ed en evidencia, como pocos otros, la inepcia de los callejeros urbanos espa\u00f1oles para contribuir a la formaci\u00f3n de una cultura comunitaria.<\/p>\n
Nacido en 1846- durante la Monarqu\u00eda de Isabel II-, en Monz\u00f3n (Huesca), en el seno de una modesta familia del peque\u00f1o campesinado del Alto Arag\u00f3n-pronto asentada definitivamente en Graus-, aquella \u00e9poca, de un joven trabajador rural que llegar\u00eda a convertirse en uno de los intelectuales m\u00e1s significativos y renombrados de la Instituci\u00f3n Libre Ense\u00f1anza a finales del siglo XX. Una esforzada trayectoria en la que el joven Costa pas\u00f3 de realizar trabajos manuales- en el campo paterno, en la construcci\u00f3n, como criado\u2026.-, a conseguir estudiar y doctorarse en Derecho y Filosof\u00eda en la Universidad de Madrid hacia 1873 (en tiempos de la Primera Rep\u00fablica). Para lo que Costa luch\u00f3 durante a\u00f1os, falto de recursos, en condiciones a veces humillantes, mientras iniciaba la atrofia de su brazo derecho por una par\u00e1lisis progresiva, sin dejar de perseguir su sue\u00f1o y designio universitario, movido, frente a tanta adversidad, tan s\u00f3lo por su af\u00e1n de saber, la conciencia de su gran talento y su tenaz fuerza de voluntad. Pero reconocido como un prestigioso intelectual, funcionario del Estado primero, notario, despu\u00e9s-aunque fuera de la Universidad y en un nivel econ\u00f3mico bastante modesto-, Costa a lo largo de su vida con su origen peque\u00f1ocampesino aspirando a representar y defender la causa del mayoritario campesinado en la Espa\u00f1a de su \u00e9poca.<\/p>\n
En su momento originario, la conciencia y perspectiva social del joven Costa-hacia 1869, antes incluso de su tard\u00edo acceso y formaci\u00f3n universitaria-, surge de su enfrentamiento cr\u00edtico con la dura realidad de la Espa\u00f1a rural del orden agrario liberal-burgu\u00e9s, asentado sobre unas masas campesinas con miserables condiciones de vida.; para generalizarse la cr\u00edtica de Costa, despu\u00e9s, en defensa de la suerte de la igualmente extens\u00edsima clase jornalera, de trabajadores eventuales y sobre-explotados, al servicio del latifundismo burgu\u00e9s. Por lo que la obra del soci\u00f3logo altoaragon\u00e9s se inicia con la revisi\u00f3n cr\u00edtica de la Revoluci\u00f3n liberal burguesa espa\u00f1ola- y de su proceso de desamortizaci\u00f3n de la tierra-, esto es, de las formas de desarrollo capitalista en la agricultura espa\u00f1ola.<\/p>\n
<\/p>\n
Costa va a dedicar fundamentalmente su vida y sus estudios sociohist\u00f3ricos no s\u00f3lo a comprender, sino sobre todo a intentar superar-desde numerosos frentes y niveles: jur\u00eddico, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, agrario, educativo, etc.-semejante estructura social dual y conflictiva, formulando un modelo alternativo de desarrollo desde la base, apoyado sobre un programa de propuestas positivas concretas. Un desarrollo que en lugar de destruir las instituciones y procesos comunitarios, los integre redistribuyendo la propiedad agraria, promocionando formas de cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica, educando a la poblaci\u00f3n rural y consolidando una democracia municipal, como defender\u00e1 Costa en otra de sus obras fundamentales, la del Colectivismo agrario en Espa\u00f1a (1998). Contemplados el programa y las propuestas de Costa a largo plazo anticipan, adem\u00e1s, muchas de las pol\u00edticas p\u00fablicas reales que, de uno u otro modo, han concluido por consensuarse (la pol\u00edtica hidr\u00e1ulica, los planes de colonizaci\u00f3n interior, la agricultura cooperativa y de grupo, la reforestaci\u00f3n, el medioambientalisno, la extensi\u00f3n agraria, la creaci\u00f3n de un sistema educativo nacional e igualitario, la pedagog\u00eda popular concreta, etc.). Mientras su esp\u00edritu reformista y procomunitario aparece hoy tambi\u00e9n como una cr\u00edtica de los aspectos m\u00e1s negativos del patrimonialismo burgu\u00e9s espa\u00f1ol: la especulaci\u00f3n del suelo e inmobiliaria, el fracaso educativo y la descualificaci\u00f3n relativa de los trabajadores subalternos, el caciquismo y la corrupci\u00f3n partitocr\u00e1tica, etc.<\/p>\n
Su obra puede considerarse como uno de los n\u00facleos fundacionales b\u00e1sicos de las ciencias sociales espa\u00f1olas contempor\u00e1neas, abriendo v\u00edas de fecunda investigaci\u00f3n en todas sus \u00e1reas b\u00e1sicas (la sociolog\u00eda rural, la agronom\u00eda, la ecolog\u00eda social, la antropolog\u00eda, la hist\u00f3ria, la filosof\u00eda y sociolog\u00eda del derecho, la teor\u00eda pol\u00edtica, y en fin, la propia metodolog\u00eda de la investigaci\u00f3n, etc.)- sin embargo el pacto t\u00e1cito amnesia hist\u00f3rica establecido como parte del consenso pol\u00edtico (de hegemon\u00eda burguesa) de salida de la Dictadura franquista en la Transici\u00f3n a la Monarqu\u00eda juancarlista, parece haber afectado particularmente al olvido de la figura y las muchas implicaciones cr\u00edticas y reformistas de la obra de Costa. Porque para muchos de los actuales hagi\u00f3grafos o intelectuales org\u00e1nicos de la Transici\u00f3n mon\u00e1rquica-hoy hegem\u00f3nica en la academia universitaria y en los grandes medios de comunicaci\u00f3n de referencia-, la memoria del soci\u00f3logo altoaragon\u00e9s se ha convertido en una figura enojosa, a la que m\u00e1s que denigrar, conviene marginar y olvidar por completo.<\/p>\n
Alfonso Ort\u00ed Otras referencias: Dar el nombre de personalidades a las calles de una ciudad es una pr\u00e1ctica que m\u00e1s all\u00e1 de su valor o funci\u00f3n de \u201cc\u00f3digo espacial\u201d, viene a ser a la vez, como es bien sabido, una forma de homenaje a las mismas \u00f3 funci\u00f3n de conferirles status comunitario.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3279,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-864","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuestro-barrio","sent_by-alfonso-orti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/864\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>(antiguo redactor del Bolet\u00edn \u201cLa Prospe\u201d de la A.VV. Valle Incl\u00e1n de Prosperidad conocido como \u201cEl vecino vindicativo\u201d)<\/p>\n
<\/strong>RNE, 14 Mayo 2011 Documentos RNE – Joaqu\u00edn Costa, el le\u00f3n en el p\u00e1ramo \u2013 Este programa, analiza todas esas facetas de Costa y su presencia en la vida pol\u00edtica espa\u00f1ola de su tiempo, en la que defendi\u00f3 el republicanismo federal. Tambi\u00e9n esboza su retrato personal, marcado por la distrofia muscular y la complicada relaci\u00f3n amorosa con una viuda, Isabel Palac\u00edn, de la que naci\u00f3 una hija. Los historiadores Alfonso Ort\u00ed, Alberto Gil Novales, Eloy Fern\u00e1ndez Clemente y Crist\u00f3bal G\u00f3mez Benito se encargan de mostrar todas esas caras del pensador aragon\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"