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\n\u00bfTen\u00eda raz\u00f3n Rousseau en confiar y hacer bueno el criterio de las masas?<\/p>\n
\n\u00bfTen\u00eda raz\u00f3n Rousseau en confiar y hacer bueno el criterio de las masas?<\/p>\n
Es algo que llevo pregunt\u00e1ndome desde hace mucho tiempo. Unos decenios atr\u00e1s deduje que no todos los grupos humanos tienen criterio, ya que no est\u00e1n cerca de la parcela del pensamiento, solo de las emociones.<\/p>\n
Mucho me he quejado por la falta total o parcial de pensamiento cr\u00edtico y el desarrollo del otro pensamiento, si as\u00ed se le puede llamar, del pensamiento acr\u00edtico, en espacios comunes como escuelas. Es muy cierto que el pensamiento cr\u00edtico no solo se adquiere en institutos, ni en el entorno familiar.<\/p>\n
Recuerdo cuando los domingos deslustrados, esos en los que los amigos de carne y hueso, ese grupo social del que ya no se habla porque solo existe en las redes, no ten\u00edamos un duro y lo pas\u00e1bamos en casa de una o uno de ellos, con un tocadiscos enchufado a la red, en la habitaci\u00f3n de la anfitriona o anfitri\u00f3n, junto a un grupo de discos que cada miembro del grupo aportaba. Algunos, como yo, se los ped\u00eda a unas vecinas. En cada uno de los discos sol\u00eda haber, al menos, una canci\u00f3n que la letra nos dec\u00eda algo, algunas de esas letras forjaban nuestro pensamiento, otras hab\u00edan salido de un poemario, poemario que correspond\u00eda a un poeta mal visto por el r\u00e9gimen. Tarde o temprano, alguien del grupo consegu\u00eda hacerse con el libro. En cada barrio hab\u00eda un librero, librero, que de tapadillo prestaba el libro prohibido a un amigo de tu hermana, pongamos por caso, o estaba medio perdido en las estanter\u00edas de una casa o cosa por el estilo. La vida, cuando buscas algo, est\u00e1 llena de casualidades.<\/p>\n
Al domingo siguiente el grupo, quiz\u00e1 en un frondoso pinar, como el que separa el hospital Cl\u00ednico de la Ciudad Universitaria, cerca de la estatua de la virgen, nos reun\u00edamos e \u00edbamos leyendo en voz alta, pero no mucho, al resto del grupo, esos poemas del poeta exiliado u olvidado. Los analiz\u00e1bamos, pens\u00e1bamos, contrast\u00e1bamos, opin\u00e1bamos, debat\u00edamos y tras tres o cuatro horas abandon\u00e1bamos el relajante pinar y volv\u00edamos a la civilizaci\u00f3n. No; no era un viaje inici\u00e1tico, tan solo era formaci\u00f3n del esp\u00edritu cr\u00edtico.<\/p>\n
No quiero decir que eso fuera lo bueno. Hoy las ciencias adelantan y las libertades est\u00e1n donde deber\u00edan haber estado siempre. Ahora hay m\u00e1s canciones que nunca, m\u00e1s versos que en toda la historia del pensamiento. Todo va a demasiadas revoluciones por minuto. En las \u00e9pocas de las que hablo solo hab\u00eda los discos en 33 o 45 r p m. Ahora todo va a la carrera; m\u00e1s r\u00e1pido, menos pensado, m\u00e1s din\u00e1mico y aparentemente m\u00e1s espont\u00e1neo, pero menos asimilado, por tanto, con la puerta medio cerrada al criterio.<\/p>\n
Me aventuro a decir que, con menos criterio, pero no, cumplen los fines de los criterios de los tecn\u00f3logos. Esos criterios son, que los sesos en periodo de maduraci\u00f3n cr\u00edtica, no tengan criterio propio, que se sostenga el criterio de los algoritmos que alguien decidi\u00f3 que se basaran en los que el capital necesita para seguir creciendo, aunque vaya alienando a ciertos grupos humanos y aletargando su maduraci\u00f3n. Manteniendo seres an\u00f3nimos, homos digitalis anonimus. Seres sin cosecha propia.<\/p>\n
Ya nadie busca la verdad, los que la buscan no conf\u00edan en encontrarla. No se valora el an\u00e1lisis, el pragmatismo lo desarticul\u00f3. El entendimiento ha hecho aguas, no se pone en valor ni el estoicismo de Parm\u00e9nides ni el entorno cambiante de Her\u00e1clito, se pasa del idealismo de Hegel y del materialismo de Comte. No existen valores; ni estables ni abstractos, ni arm\u00f3nicos ni disruptores. Solo una pantalla en la que se multiplican los Tik Tok encargados de alienar. Entre Tik y Tok, emerge el capitalismo insolidario y agresivo. Mozart y Beethoven son sustituidos por: Karol G y Bud Bunny, la madalena de Proust por las ca\u00f1itas de Ayuso y los derechos sociales por una masa descafeinada que potencia el caos y el extremismo, sin que el criterio pueda afianzarse.<\/p>\n
Los j\u00f3venes grupos sociales de hoy, que mastican libertad a todas horas, lo tienen m\u00e1s complicado que los de antes, que tuvimos que aprender a leer entre l\u00edneas y a buscar bajo las piedras las volutas de libertad. Entonces sab\u00edamos que no nos pod\u00edamos fiar de nada, ahora les han ense\u00f1ado a ser confiados y creer en todo sin analizarlo.<\/p>\n
Espero que se vayan dando cuenta de que sin opini\u00f3n son masa manipulada, pero me gustar\u00eda, nos gustar\u00eda, que lo hicieran pronto, antes de que no tengamos marcha atr\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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