![\"Refugiados\"](\"http:\/\/www.prospereando.es\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/5724a.jpg\" "\\"Refugiados")
<\/p>\nEditorial Redes Cristianas ago052016<\/p>\n
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En el verano del pasado a\u00f1o (2015) estallaba a la luz p\u00fablica la noticia del inmenso flujo de refugiados que escapaban de la guerra de Medio Oriente (Siria, pero tambi\u00e9n Irak y Afganist\u00e1n). Con la llegada del oto\u00f1o y el mal tiempo las noticias de los naufragios y ahogados caus\u00f3 una ola de simpat\u00eda y solidaridad, mientras que la UE se debat\u00eda entre una te\u00f3rica pol\u00edtica de acogida, y una m\u00e1s pr\u00e1ctica de freno y defensa frente a la masiva llegada de refugiados. Luego vino el vergonzoso acuerdo con Turqu\u00eda, hoy r\u00eddiculo tras la orientaci\u00f3n totalitaria del gobierno turco. A un a\u00f1o de aquella primera conmoci\u00f3n social, que incluye tambi\u00e9n la casi olvidada Lampedusa, nos preguntamos \u00bfqu\u00e9 fue de los refugiados?, \u00bfqu\u00e9 fue de Europa?<\/p>\n
La idea de Europa es muy anterior a la creaci\u00f3n de la UE. Desde la idea imperial que se inicia con Carlomagno, a la Europa del humanismo representada por Erasmo de R\u00f3terdam, ambas nociones estuvieron presentes en la historia del continente. Con la llegada de la UE parec\u00eda que por fin iba a predominar la Europa de los derechos humanos, de la solidaridad y de la paz. Sin embargo la crisis de los refugiados puso de manifiesto que estos valores ya llevaban tiempo en descomposici\u00f3n. O quiz\u00e1 solo exist\u00edan en la imaginaci\u00f3n de los europe\u00edstas.<\/p>\n
La UE realmente existente se fue construyendo sobre c\u00e1lculos de inter\u00e9s en torno al crecimiento econ\u00f3mico, la expansi\u00f3n de los mercados, la acumulaci\u00f3n del capital, y las normas de la competencia, a la vez que supuso la consolidaci\u00f3n de la burocracia europea frente a las democracias de los pueblos. No se trat\u00f3 de una transferencia de soberan\u00eda, sino de su desposeimiento. Se imponen los valores dominantes del capitalismo: el individualismo, la insolidaridad, el poder del dinero; en paralelo resurgen las esencias identitarias nacionales conducidas por los nuevos fascismos, con sus inmediatos efectos contra los refugiados.<\/p>\n
Reinvindicar la Europa del humanismo y los derechos civiles<\/strong> pasa por la desvinculaci\u00f3n del paradigma de la Europa del crecimiento, del comercio internacional, de los mercados, y de los tratados comerciales, que pesan como una losa en la capacidad de crear un relato propio sobre contenidos, esfuerzos y compromisos con una concepci\u00f3n europea de la libertad, la paz y la solidaridad.<\/p>\n La primera tarea consistir\u00e1 en criticar el funcionamiento de la UE para recuperar la idea europea de la tradici\u00f3n emancipadora. La segunda y no menos importante, la resistencia a las pol\u00edticas de austeridad, empobrecimiento, manipulacion mercantil y dominio de las grandes corporaciones mercantiles que ahora marcan el paso a las periclitadas instituciones europeas.<\/p>\n Reinvindicar la Europa del humanismo y los derechos civiles significa hoy reponer en la agenda social y pol\u00edtica la solidaridad activa con los refugiados y el compromiso efectivo con los movimientos sociales que a lo largo y ancho de Europa promueven una econom\u00eda al servicio de las personas, una cultura de la paz y denuncian el regreso de un nuevo fascismo al continente.<\/p>\n Los refugiados siguen ah\u00ed<\/strong>, en los campos europeos, m\u00e1s abandonados, m\u00e1s pobres, m\u00e1s criminalizados, bajo el control de varias polic\u00edas europeas. Parece que su cofinamiento se ha dulcificado, pues pueden entrar y salir libremente en los campamentos (al menos as\u00ed es en el campo de internamiento de Lesbos, del que tenemos conocimiento directo). Pero sin dinero y sin posibilidad de trabajar siguen subsistiendo sin expectativas sobre su futuro. Las respuestas no van a venir de los gobiernos europeos, sino de la ciudadan\u00eda. El movimiento europeo de ciudades de acogida, conseguir poner en marcha un sistema eficaz de acogida -m\u00e1s que el techo del gasto y el deficit p\u00fablico- es hoy el gran reto europeo.<\/p>\n Cerramos nuestro posicionamiento con la pregunta y el sue\u00f1o que formul\u00f3 el papa al recoger este a\u00f1o el premio Carlo Magno:\n<\/p>\n \u201c\u00bfQu\u00e9 te ha sucedido, Europa humanista, defensora de los derechos humanos, de la democracia y de la libertad? [\u2026] Sue\u00f1o con una Europa en la que ser inmigrante no sea un crimen. Sue\u00f1o con una Europa en la que los j\u00f3venes puedan tener empleos dignos bien remunerados. Sue\u00f1o con una Europa en la que no se dir\u00e1 que su compromiso con los derechos humanos fue la \u00faltima utop\u00eda\u201d.<\/strong><\/p>\n Publicado en la revista Redes Cristianas <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Editorial Redes Cristianas ago052016 En el verano del pasado a\u00f1o (2015) estallaba a la luz p\u00fablica la noticia del inmenso flujo de refugiados que escapaban de la guerra de Medio Oriente (Siria, pero tambi\u00e9n Irak y Afganist\u00e1n). Con la llegada del oto\u00f1o y el mal tiempo las noticias de los naufragios y ahogados caus\u00f3 una ola de simpat\u00eda y solidaridad, mientras que la UE se debat\u00eda entre una te\u00f3rica pol\u00edtica de acogida, y una m\u00e1s pr\u00e1ctica de freno y defensa frente a la masiva llegada de refugiados. Luego vino el vergonzoso acuerdo con Turqu\u00eda, hoy r\u00eddiculo tras la orientaci\u00f3n totalitaria del gobierno turco. 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