{"id":263,"date":"2011-05-31T13:15:09","date_gmt":"2011-05-31T13:15:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prospereando.es\/?p=263"},"modified":"2011-05-31T13:15:09","modified_gmt":"2011-05-31T13:15:09","slug":"educacion-infantil-en-la-comunidad-de-madrid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/2011\/05\/31\/educacion-infantil-en-la-comunidad-de-madrid\/","title":{"rendered":"\u00bfEDUCACION INFANTIL EN LA COMUNIDAD DE MADRID?"},"content":{"rendered":"

El ni\u00f1o\/a sujeto social de derechos<\/p>\n

La Educaci\u00f3n Infantil, de 0 a 3 a\u00f1os, en la Comunidad de Madrid, se est\u00e1 traspasando a \u201cguarder\u00edas\u201d. Habitualmente se confunden estos dos conceptos y se piensa que es lo mismo, pero no es as\u00ed. La guarder\u00eda s\u00f3lo contempla el cuidado del ni\u00f1o, mientras que la escuela infantil, proporciona al ni\u00f1o instrucci\u00f3n y educaci\u00f3n. En la Comunidad de Madrid, en los a\u00f1os ochenta se lleg\u00f3 a desarrollar una red de escuelas infantiles, que en la actualidad se est\u00e1 deteriorando.<\/p>\n

Lutgarda Reig, maestra de educaci\u00f3n infantil y promotora de su desarrollo, desde los a\u00f1os ochenta en la Comunidad de Madrid, directora de una cooperativa de educaci\u00f3n infantil, de 0 a 6 a\u00f1os y posteriormente de dos escuelas p\u00fablicas, hasta su jubilaci\u00f3n, estuvo en la Asociaci\u00f3n de Vecinos Valle Incl\u00e1n de Prosperidad en la tercera sesi\u00f3n del ciclo \u201cLa escuela de ma\u00f1ana\u201d para hablar sobre este complejo tema.<\/p>\n

\"FotoPara entrar en materia comenz\u00f3 haciendo unas consideraciones generales sobre la necesidad social de las escuelas infantiles, donde el protagonista es el ni\u00f1o. Despu\u00e9s un r\u00e1pido recorrido sobre el trato que se ha dado a los ni\u00f1os desde la antig\u00fcedad hasta nuestros d\u00edas.
En Roma y Grecia estaba aceptado el infanticidio, as\u00ed como la venta de ni\u00f1os y sacrificio de estos a los dioses. Con la llegada del cristianismo el sacrificio de los ni\u00f1os qued\u00f3 abolido y se empez\u00f3 a proporcionarles algo de ense\u00f1anza. Que se mantuvo y desarroll\u00f3 en la Edad Media en los monasterios, aut\u00e9nticos centros culturales, en los que se acog\u00eda a los adolescentes aristocr\u00e1ticos, hasta que con la llegada del Renacimiento la persona cobr\u00f3 importancia y por ende la infancia comenz\u00f3 a ser motivo de preocupaci\u00f3n. Con la Revoluci\u00f3n Francesa se configura la familia similar a la actual, con la existencia de un patrimonio para heredar y la irrupci\u00f3n de las \u00f3rdenes religiosas cuya misi\u00f3n fue acoger y educar a los hu\u00e9rfanos y ni\u00f1os m\u00e1s desfavorecidos. Es la \u00e9poca de las instituciones, hospicios… se institucionaliza la infancia. Ya en el siglo XX, despu\u00e9s de la segunda guerra mundial se crea la Agencia de la ONU para la Infancia (UNICEF). Se proclaman los derechos del ni\u00f1o y en 1989 se celebra la Convenci\u00f3n Internacional de los derechos de la infancia. El ni\u00f1o pasa a ser un sujeto social con derechos.
Ya a finales del siglo XIX y principios del XX, se configuran las grandes teor\u00edas sobre la educaci\u00f3n y el desarrollo del ni\u00f1o de 0 a 6 a\u00f1os con Piaget, psic\u00f3logo suizo de finales del siglo IX, famoso por su aporte en psicolog\u00eda evolutiva, estudios sobre la infancia y su teor\u00eda del desarrollo cognitivo y la gran repercusi\u00f3n de las teor\u00edas pedag\u00f3gicas de Mar\u00eda Montessori y Marta Mata.<\/p>\n

Lutgarda Reig, recalc\u00f3 la importancia del desarrollo de los sentidos y las habilidades motrices, en estos primeros a\u00f1os, para luego poder pensar en im\u00e1genes y conceptos. Acentu\u00f3 el hecho de la plasticidad cerebral del ni\u00f1o, potencialmente capacitado para imaginar los efectos simples de las acciones que est\u00e1 realizando, inici\u00e1ndose en los primeros juegos simb\u00f3licos que se desarrollan entre los dos y seis a\u00f1os, as\u00ed como la concentraci\u00f3n, la intuici\u00f3n y el egocentrismo, y la gran influencia que el medio social y f\u00edsico tiene sobre \u00e9l. En este punto llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre lo fundamental que resulta el afecto y la seguridad que deben rodear al ni\u00f1o en todo momento en el tiempo que permanece en la escuela, en el hogar y en la habitabilidad de la ciudad. No olvid\u00f3 otros derechos de los ni\u00f1os como la salud, educaci\u00f3n, asistencia social y \u201cbien vivir\u201d.
Elimin\u00f3 t\u00f3picos como el de \u201cpara atender a los ni\u00f1os es suficiente que te gusten\u201d, para reivindicar una profesi\u00f3n, de educadora, que requiere conocimientos sistematizados y aplicaci\u00f3n rigurosa de los mismos, en contraste con el escaso reconocimiento social de los educadores infantiles.
El elevado coste econ\u00f3mico de estos centros, si est\u00e1n bien dotados, a la par que la creciente necesidad social de los mismos, no justifica que se reduzcan costes a base de suprimir a muchos profesionales, y pasar la gesti\u00f3n de los centros p\u00fablicos a entidades privadas, con \u00e1nimo de lucro y que no dependen del Ministerio de Educaci\u00f3n, como se est\u00e1 haciendo en algunas Comunidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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