![\"\"](\"http:\/\/www.prospereando.es\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/oscurasgolondrinas2-300x182.jpg\")
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\u00a1Jo, que chasco! El otro d\u00eda en un escenario murciano, seg\u00fan dec\u00eda la noticia, un inspector de polic\u00eda hab\u00eda, primero, obligado a que taparan el busto de una cantante y luego, al acabar la actuaci\u00f3n, detenerla.<\/p>\n
Aquello me retrotrajo a una \u00e9poca lejana. Fue en la primavera del a\u00f1o 1972, algunos estudiantes combin\u00e1bamos la m\u00fasica noct\u00e1mbula y gamberra con tintes romanticones de los fines de semana como tunos, con la m\u00fasica diurna en dos lineas de acci\u00f3n: la de la teor\u00eda de la Liberaci\u00f3n, junto a los curas obreros, el grupo cantaba en misa de 12 los domingos, en la parroquia del Parque M\u00f3vil, canciones de: Viva la gente, junto a Quilapay\u00fan<\/em>, entre otros grupos y la reivindicativa en formato folk, que era lo que se hab\u00eda puesto de moda en aquellos a\u00f1os. Algunas recordar\u00e9is canciones como: Sinner Man o Me cas\u00f3 mi madre. <\/em><\/p>\n Nuestro af\u00e1n como infiltrados contribuyentes al cambio social, no era otro que el de introducir textos de canciones reivindicativos, sacados de viejas canciones como: \u00a1Ay, Carmela!<\/em>, o poemas no editados aqu\u00ed. Algo parecido al cl\u00e1sico: \u201cEntre col y col, lechuga\u201d.<\/p>\n Ingenuos de nosotros, pollinos con esp\u00edritu revolucionario de pacotilla. Siempre se nos dijo: \u00a1ojo, que la polic\u00eda no es tonta! Pero nosotros no hicimos caso.<\/p>\n Era un fin de semana, el grupo folk, era muy bueno, no necesitaba nuestras achicharradas voces y mucho menos nuestros instrumentos, Manolo le daba al almirez, a la botella de an\u00eds y a la arm\u00f3nica, yo me encargaba de la percusi\u00f3n, en la iglesia tocaba la bater\u00eda, pero con el grupo folk, no quedaba bien tanto plato y tambor y solo le daba a la pandereta, los bongos y pare usted de contar. Introdujimos nuestra peculiaridad art\u00edstica, en la mayor\u00eda de canciones hab\u00eda una parte recitada que, con m\u00e1s sentimiento que profesionalidad, mientras la m\u00fasica segu\u00eda, yo le daba al recitado engolado. Lo \u00fanico que ten\u00eda bueno era la voz, cosa que ven\u00eda de f\u00e1brica, nunca hice nada por tenerla.<\/p>\n La an\u00e9cdota que quer\u00eda recordar y que se entrelaza con el viejo poema de Gustavo Adolfo B\u00e9cquer: Volver\u00e1n las oscuras golondrinas, en tu balc\u00f3n sus nidos a colgar\u2026.Volver\u00e1n las tupidas madreselvas, de tu jard\u00edn las tapias a escalar\u2026 Volver\u00e1n los rigores de pasados a\u00f1os\u2026 Esta \u00faltima an\u00e1fora no es de B\u00e9cquer, es lo que me vino a la cabeza al escuchar la noticia referida.<\/p>\n Era medio d\u00eda de un s\u00e1bado cualquiera en el sal\u00f3n de actos de un Colegio Mayor en Madrid. Solo nos pidieron que hici\u00e9ramos dos canciones, la primera fue una canci\u00f3n monta\u00f1era, posiblemente de origen franc\u00e9s: Venimos de Chamonix, un cl\u00e1sico. El ambiente estaba caldeado ya con las actuaciones anteriores, la canci\u00f3n de desamores y gorgoritos no apacigu\u00f3 al p\u00fablico ut\u00f3pico. Lleg\u00f3 la segunda canci\u00f3n: Bartolina, la llam\u00e1bamos. No explicamos nada m\u00e1s que se trataba de un poema de un autor Guatemalteco, que desconoc\u00edamos hasta su nombre, de \u00e9l solo ten\u00edamos ese poema. Eso era cierto. Como el poema era muy largo, le metimos la tijera y no qued\u00f3 mal. El titulo ten\u00eda su aquel, ya que recordaba a Bartolina Sisa, que fue una hero\u00edna Aymara, que se enfrent\u00f3 a los espa\u00f1oles del siglo XVIII.<\/p>\n Comienza la canci\u00f3n y llega el momento del recitado: All\u00e1 donde me encuentre solo y oscuro de Bartolina, hallar\u00e9 mi libertad con su lumbre colectiva. Le debo a la libertad, muy grande deuda le adeudo, y como debo, debo pagar, pues soy honrado.<\/p>\n Yo estaba enfrascado en decir ante el micr\u00f3fono los versos de la mejor manera posible, antes de terminar me doy cuenta que la m\u00fasica no me acompa\u00f1a. Fue una sensaci\u00f3n extra\u00f1a, tard\u00e9 en reaccionar, lo hice tras haber acabado, el p\u00fablico, todo j\u00f3venes, callaba, pero hab\u00eda murmullos, algo pasaba. Me di la vuelta y vi a un hombre alto, joven, moreno, embigotado, secundado por dos se\u00f1ores uniformados de gris, no vi las porras, no vi nada m\u00e1s que la cara de ese hombre que, haci\u00e9ndose el gracioso, o eso pensaba yo, me preguntaba por la canci\u00f3n, de donde la hab\u00edamos sacado, su significado, que significaba bartolina, que quer\u00eda decir el poema\u2026 \u00a1Y yo que s\u00e9. Cuantas cosas m\u00e1s!<\/p>\n Las d\u00e9cimas de segundos se hac\u00edan tremendamente largas, no sab\u00eda que contestar al funcionario, las r\u00f3tulas me casta\u00f1eteaban, las tripas se agitaban…<\/p>\n Al fin, dije algo relacionado con que la tal bartolina era una forma de decir c\u00e1rcel en el lenguaje de los ind\u00edgenas de Am\u00e9rica central y que el poema iba de que ten\u00eda que ir a la c\u00e1rcel porque hab\u00eda sido sentenciado por la justicia espa\u00f1ola en la indias.<\/p>\n Pasaron unos segundos interminables, todo el mundo callaba entre murmullos solapados, las piernas temblaban, las r\u00f3tulas cantaban el Adi\u00f3s a la vida<\/em>, de Tosca, mientras ca\u00eda a toda velocidad a un abismo sin fin y miles de toneladas de rocas me enterraban\u2026<\/p>\n Una voz femenina, compa\u00f1era del grupo musical, se dej\u00f3 escuchar, todo el grupo secund\u00f3 su iniciativa, desde las butacas comenzaron a escucharse palmas de acompa\u00f1amiento. Todo muy suave y delicado. Al fin, el se\u00f1or funcionario nos advirti\u00f3 desde el micr\u00f3fono, que deb\u00edamos tener mucho ojito con lo que hac\u00edamos y dec\u00edamos, se dio media vuelta y, siempre secundado por los dos polic\u00edas vestidos de gris, abandon\u00f3 el escenario. Hab\u00eda tenido su minuto de gloria. Segundos despu\u00e9s terminamos de cantar Bartolina y, como alma que lleva el diablo, desaparecimos de aquel Colegio Mayor con algo que conoc\u00edamos todos muy bien. Miedo.<\/p>\n En aquellos a\u00f1os se intent\u00f3 censurar la libertad de expresi\u00f3n y el otro d\u00eda, se volvi\u00f3 a las andadas, cincuenta y unos a\u00f1os despu\u00e9s volvemos a las mismas miserias, a las mismas censuras y al mismo ordeno y mando. \u00bfTendremos que volver a las librer\u00edas de tapadillo, a que nos presten o nos vendan libros que no se han permitido publicar en Espa\u00f1a?<\/p>\n Me acaban de pasar el comunicado de prensa del veto a la obra teatral Orlando<\/em>, basado en la novela de Virginia Wolff, donde una concejal\u00eda de \u201ccultura\u201d, con perd\u00f3n, prohib\u00eda representar la obra, una obra que lleva m\u00e1s de 100 funciones.<\/p>\n \u00bfTendremos que ir a ver los estrenos teatrales con inmediatez, por si el ministro de turno impide su representaci\u00f3n, como ocurri\u00f3 con Marat, Sade<\/em>, de Peter Weis, all\u00e1 por 1968? Charenton, es la instituci\u00f3n mental donde residen los protagonistas de esta gran obra, y me pregunto: \u00bfestar\u00e1 abriendo sus puertas a nuevos residentes?<\/p>\n El martes pasado tuvimos la asamblea anual de la Academia de las Artes Esc\u00e9nicas, no me di cuenta, pero quiz\u00e1 deber\u00edamos pedir que se concediera un premio Tal\u00eda a la mejor Corporaci\u00f3n Municipal Censora y a la mejor obra Censurada en los escenarios espa\u00f1oles. Tendr\u00e9 que consultar si hay tiempo para hacer esa petici\u00f3n.<\/p>\n