![\"\"](\"http:\/\/www.prospereando.es\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/pobredemi1-300x188.jpg\")
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Cada cuatro a\u00f1os nos toca entonar a los vecinos de pueblos y ciudades el \u201cpobre de m\u00ed\u201d. S\u00ed, cada cuatro a\u00f1os se hace una raya al proceso de desarrollo que emana desde las sedes consistoriales y se engendra una especie de borr\u00f3n y cuenta nueva admitido por los vecinos. S\u00edsifo comienza nuevamente a escalar la monta\u00f1a.<\/p>\n
Aquellas cuestiones aprobadas durante cuatro a\u00f1os en los distintos plenos municipales o distritales que llenaron de alegr\u00eda a muchos de los vecinos, se apartan, quedan en el olvido. No se llevaron a cabo antes por falta de presupuesto, alegaron unas veces, otras por falta de inter\u00e9s, en la mayor\u00eda de los casos. Las nuevas corporaciones electas hacen caso omiso de lo aprobado con anterioridad. Mal comienzo para unos dem\u00f3cratas.<\/p>\n
Un a\u00f1o m\u00e1s la frustraci\u00f3n llega a pueblos y ciudades. Atr\u00e1s queda la remodelaci\u00f3n del \u201cTeatro Madrid\u201d, que sigue excomulgado de la cultura, atr\u00e1s queda un proyecto que d\u00e9 vida a los vecinos de la contaminada capital, plantando miles de \u00e1rboles que ofrezcan mejoras en el ambiente por el que transitan sus vecinos. Adi\u00f3s a una ciudad c\u00f3moda y asequible. Todos esos proyectos y reivindicaciones se guardar\u00e1n en el caj\u00f3n en el que reposa la sempiterna Velintonia 3, ese anciano proyecto de crear en esa morada donde vivi\u00f3 y creci\u00f3 tertulia tras tertulia, la poes\u00eda. Velintonia 3 sigue pidiendo ser Casa de la Poes\u00eda. Se inici\u00f3 esa petici\u00f3n a la muerte de su morador, el premio Nobel Vicente Alexandre, en 1984, pero la molicie y la falta de inter\u00e9s e iniciativa de las administraciones mantiene las verdes puertas y ventanas cerradas al mundo de la po\u00e9tica.<\/p>\n
Tras la llegada de las nuevas corporaciones nos seguiremos preguntando por qu\u00e9 se han restaurado calles que no estaban en mal estado, por qu\u00e9 no se han plantado \u00e1rboles en los alcorques vac\u00edos, por qu\u00e9 no se ha frenado la contaminaci\u00f3n y mejorado el arbolado, por qu\u00e9 no cuentan todos los jardines de espacios con dotaciones suficientes para el entrenamiento y rehabilitaci\u00f3n de la tercera edad. S\u00ed, digo rehabilitaci\u00f3n porque la sanidad p\u00fablica ya no ofrece una rehabilitaci\u00f3n adecuada. Ha llegado la moda de visitar al \u201cfisio\u201d un par de veces por semana y el resto por tu cuenta, como puedas y donde puedas, hay que buscarse la vida y cada vecino lo debe hacer por su cuenta.<\/p>\n
Lo mismo ocurre en otras parcelas de la cotidiana existencia de los sufridos vecindarios, los sufrientes ven como una legislatura m\u00e1s las cosas que ellos entienden que deben formar parte de sus necesidades no se han cumplido un cuatrienio m\u00e1s. S\u00ed, me hablan algunas amistades que vieron un nuevo programa televisivo sobre un \u201creality\u201d<\/em> de teatro. Me comentaban que era necesario de una vez por todas el pedir a los nuevos inquilinos de los consistorios la creaci\u00f3n de escuelas teatrales municipales, abiertas para todas las edades, en todas las poblaciones.<\/p>\n Ciertamente la capital del reino adolece de estas estructuras, m\u00e1s all\u00e1 de la longeva \u201cTeatral de Arniches\u201d, que es la \u00fanica Escuela Municipal de Arte Dram\u00e1tico en Madrid. La desidia no solo compete a la municipalidad, la p\u00e1gina oficial del Centro de Documentaci\u00f3n de las Artes Esc\u00e9nicas y la M\u00fasica, dependiente del Instituto Nacional de las Artes Esc\u00e9nicas y la M\u00fasica, mantiene como director de la \u201cTeatral\u201d a su creador y primer director Don Guillermo Alonso del Real, no ser\u00eda de extra\u00f1ar que apareciese entre su profesorado la que fue una de sus m\u00e1s destacadas profesoras Mari Paz Ballesteros, durante a\u00f1os asesora del teatro Espa\u00f1ol en el verso del siglo de Oro y jubilada hace muchos a\u00f1os.<\/p>\n Esta desidia mantenida constantemente con las Artes Esc\u00e9nicas por parte de las distintas administraciones es lo que sigue dejando pasmado al vecindario que cree necesario para el desarrollo vital de la sociedad el teatro. La imposibilidad de formarse en el arte de Tal\u00eda, en una escuela municipal y sin comprender por qu\u00e9 hay que hacerlo en una escuela privada cuando existen muchas escuelas municipales de m\u00fasica. Alguien a mi lado apunta que a los instrumentos se les entiende menos cuando reivindican el camino que ha emprendido una sociedad muda.<\/p>\n Tras ver el primer programa en la 2 tv, algunas buenas gentes me han llamado para pedir que hable sobre este problema social. S\u00ed, problema social. La formaci\u00f3n de una persona pasa, directa o indirectamente por las bases de la formaci\u00f3n en interpretaci\u00f3n. La primera podr\u00eda ser la oratoria, la capacidad de transmitir por la voz, pero no le anda a la zaga el gesto. Unido en ocasiones al severo silencio dram\u00e1tico.<\/p>\n Si un humano es incapaz de comprender el texto que lee e interpretarlo dentro del contexto en el que est\u00e1 escrito, es decir; de enterarse de lo que ha le\u00eddo y analizar lo que est\u00e1 escrito en el contexto y \u00e9poca que se escribi\u00f3, es sumamente dificultoso que llegue a poder ser emp\u00e1tico con el mundo y el resultado es el constante estado de cr\u00edtica y revisionismo que nos atenaza en la actualidad por causa de las malas interpretaciones. Si no tienes experiencia sobre los sentimientos, ya que la socializaci\u00f3n en la actualidad se hace desde una consola o a trav\u00e9s de tutoriales m\u00e1s o menos porno, nunca sabr\u00e1 el sujeto social como debe ser una relaci\u00f3n y no ser\u00e1 capaz de mostrar su alma ya que no ha experimentado el abanico emocional que tiene dentro. El teatro es ficci\u00f3n, s\u00ed, pero hay que hacerlo con el coraz\u00f3n, con los h\u00edgados y hasta el bofe; dif\u00edcilmente en la cotidianidad de la vida, podr\u00e1 nadie ponerse en el lugar del otro si es ajeno a los sentimientos.<\/p>\n Si nadie nos capacita para expresar emociones y ser entendido por los dem\u00e1s cuando joven, es m\u00e1s dif\u00edcil que eso ocurra en el adulto. Muchos seres, antes de la madurez emocional dejan la vida por no entenderla y no sentirse entendidos. Sin el teatro estamos creando una sociedad autista, me dicen algunas personas de mi entorno.<\/p>\n Otras con m\u00e1s habilidades sociales me muestran otra necesidad que emana del teatro. Cuando alguien no est\u00e1 incluido en la realidad social y no tiene f\u00f3rmulas para entroncarse en ella, ni dinero para evadirse y es se\u00f1alado por distintas razones, ocurre que aparecen bandas y manadas que corrompen las fibras de su esp\u00edritu y someten a la juventud a base de teatralidad descontrolada y testosterona emergente a un proceso de gregarismo antisocial propio del desarraigo. Las emergentes manadas y bandas juveniles proceden del desarraigo y la falta de capacidad en el entendimiento de las emociones, de las propias y, por tanto, de las ajenas. En cambio las artes modulan el esp\u00edritu, en este caso las artes esc\u00e9nicas ofrecen todo tipo de herramientas para que el individuo semi desterrado, no se aleje m\u00e1s, regrese y quede dentro de los par\u00e1metros de esa sociedad por la que circula, que no es la mejor y que hay que luchar por mejorarla, pero sin machetes ni violaciones. Pidiendo respeto a nuestras instituciones. Es el teatro social, el teatro del \u201cOprimido\u201d, que denomin\u00f3 Augusto Boal.<\/p>\n No vale la pena crear a \u00faltima hora unos principios \u00e9ticos, como es el caso de alg\u00fan consistorio como el de Gij\u00f3n. Entiendo que vale de muy poco el proclamar un ayuntamiento con bases de Laicidad, a pocas semanas de unas elecciones, es como la salva de un ca\u00f1\u00f3n en una batalla, solo hace ruido e identifica de donde procede, pero si de verdad se le ofrece al vecino lo que este desea, se debe hacer sin tanta demora.<\/p>\n Entiendo que es un buen principio el de la Laicidad, pero debe incluir todos los matices y no solo el de la aconfesionalidad del consistorio para eximirles de ir a los actos religiosos. Tambi\u00e9n se crea el compromiso de asistir a los actos vecinales donde se muestren las necesidades de los vecinos y por tanto, el deber de comprometerse con lo que estos desean para el codiciado bien com\u00fan. Respetar las distintas creencias implica no solamente la fraternal separaci\u00f3n de clero y administraci\u00f3n, se incluye la aceptaci\u00f3n de la libertad de conciencia de la ciudadan\u00eda, la no imposici\u00f3n de criterios pol\u00edticos a los vecinos, la distribuci\u00f3n de los bienes con equidad y conociendo las necesidades de estos. La laicidad imprime un tono de Neutralidad en la gesti\u00f3n de las instituciones, para as\u00ed, poder llegar todos a buen puerto.<\/p>\n Felicito por este primer paso a los ediles de Gij\u00f3n y hago votos para que desaparezcan los vetos por intereses partidistas que generan desconfianza entre los vecinos.<\/p>\n Quiz\u00e1 ser\u00eda oportuno comenzar a plebiscitar entre los vecinos, comenzar a preguntarles sobre lo que desean y necesitan, como ha sido el caso de la consulta popular en la Comunidad de Madrid, sobre el tipo de sanidad que deseamos tener.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada cuatro a\u00f1os nos toca entonar a los vecinos de pueblos y ciudades el \u201cpobre de m\u00ed\u201d. S\u00ed, cada cuatro a\u00f1os se hace una raya al proceso de desarrollo que emana desde las sedes consistoriales y se engendra una especie de borr\u00f3n y cuenta nueva admitido por los vecinos. S\u00edsifo comienza nuevamente a escalar la monta\u00f1a. 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