![\"\"](\"http:\/\/www.prospereando.es\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/fotoquico4-300x182.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Hubo en Espa\u00f1a diez mil hombres para los que la guerra no termin\u00f3 en 1939 y que, desde 1936 y hasta 1952, permanecieron armados y luchando, casi siempre cuerpo a cuerpo, contra el franquismo y sus tropas. A ese grupo de combatientes, conocido como el maquis o la guerrilla, perteneci\u00f3 durante catorce a\u00f1os Francisco Mart\u00ednez L\u00f3pez, El Quico<\/em>, hoy \u00fanico superviviente del movimiento guerrillero, la \u00fanica voz que puede hablar en primera persona de aquella lucha para la que tan importante fue el apoyo de una parte de la sociedad, aunque la Historia, la que nos ha llegado mutilada y desfigurada, se haya decantado por una versi\u00f3n que tiene m\u00e1s que ver con bandoleros decimon\u00f3nicos de la serran\u00eda de Ronda que con un grupo pol\u00edtico organizado y con una base popular. Otra v\u00edctima m\u00e1s, el maquis, de la desmemoria impuesta por la dictadura y sus coletazos. Es lo que no se cansa de repetir El Quico<\/em> en esta entrevista, realizada por tel\u00e9fono, en la que este se\u00f1or leon\u00e9s del Bierzo, nacido en Caba\u00f1as Raras hace 97 a\u00f1os, desborda inteligencia, conocimiento, sentido del humor y ning\u00fan problema a la hora de hablar claramente de su experiencia en la guerrilla.<\/p>\n Entre los muchos datos de su biograf\u00eda, decir que a Francisco Mart\u00ednez, el Quico,<\/em> se le conden\u00f3 a muerte con 20 a\u00f1os, que se exili\u00f3 en Francia tras catorce a\u00f1os de guerrilla, que form\u00f3 parte del Comit\u00e9 Central del Partido Comunista de Espa\u00f1a, que regres\u00f3 del exilio en el 77, y que ha escrito varios libros, el \u00faltimo, Caminos de resistencia.<\/em><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 era un guerrillero?<\/strong><\/p>\n El guerrillero es un combatiente que no tiene nada que ver con las formas cl\u00e1sicas del ej\u00e9rcito, porque pertenece a una organizaci\u00f3n que es del pueblo. La lucha del movimiento guerrillero va en contra de un poder determinado, pero siempre apoyada en una estructura popular. Si se defiende una causa y no hay una sociedad que la apoye y que est\u00e9 inmersa en ese proyecto, no tiene mucho sentido esa lucha. El movimiento guerrillero, el maquis de los a\u00f1os cuarenta en Espa\u00f1a, fue algo anclado en una sociedad, que requer\u00eda recursos log\u00edsticos que depend\u00edan del trabajo de una red de apoyo del pueblo; por ejemplo, para conseguir armas, para tener casas en las que ocultarse, para obtener informaci\u00f3n o infiltrarse en los canales del propio sistema y para investigar la capacidad que ese sistema ten\u00eda para exterminarnos.<\/p>\n Cu\u00e9ntenos alg\u00fan recuerdo del guerrillero.<\/strong><\/p>\n Una vez estuve cercado con tres compa\u00f1eros durante catorce horas en un pueblo; est\u00e1bamos rodeados por ciento y pico guardias civiles,\u00a0 convencidos de que no sal\u00edamos vivos; catorce horas reflexionando sobre c\u00f3mo ibas a morir. Ocupamos todo un barrio; ellos se acobardaron, pero ten\u00edan mucho material de guerra, morteros, quemaron casas. Nosotros conseguimos resistir, nos escapamos, y salimos sin un rasgu\u00f1o; pero entre ellos hubo algunas bajas, porque, bueno, ten\u00edas que defenderte. M\u00e1s tarde se vengaron, asesinaron a los dos j\u00f3venes de 19 y 21 que eran los de la casa en la que nos hab\u00edamos escondido. Aquello era una tragedia. Todos \u00e9ramos muy j\u00f3venes. Estaban tambi\u00e9n los veteranos, que eran los que ten\u00edan 30 a\u00f1os.<\/p>\n En el 42, en la provincia de Le\u00f3n se cre\u00f3 la primera federaci\u00f3n de guerrillas, en la que ya se elabora una estrategia de grupo<\/b><\/p><\/blockquote>\n La guerrilla surgi\u00f3 antes de terminada la guerra.<\/strong><\/p>\n S\u00ed, desde el primer momento hubo gente clandestina en las zonas ocupadas por el franquismo. Al principio, empez\u00f3 por la necesidad de huir y de defenderse; despu\u00e9s, va surgiendo un movimiento organizado que trabaja en la clandestinidad y que, poco a poco, se va armando; y luego viene el otro periodo en el que el movimiento est\u00e1 muy organizado, ya de una forma mucho m\u00e1s amplia. Por ejemplo, en el 42, en la provincia de Le\u00f3n se cre\u00f3 la primera federaci\u00f3n de guerrillas, la Federaci\u00f3n de Guerrillas Le\u00f3n Galicia, en la que ya se elabora una estrategia de grupo, mejor dicho, de grupos, porque est\u00e1bamos diseminados en la sociedad.<\/p>\n Guerrilleros en el congreso para la fundaci\u00f3n de la federaci\u00f3n en Ferradillo en 1942. Imagen cedida por el entrevistado.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se pudo organizar un movimiento guerrillero en los primeros a\u00f1os del franquismo en los que la maquinaria de la represi\u00f3n era tan eficaz?<\/strong><\/p>\n Apoy\u00e1ndonos en la experiencia de la clandestinidad, de los topos<\/em>; poco a poco ibas adquiriendo experiencia sobre c\u00f3mo burlar al enemigo, siempre con el apoyo popular. Desgraciadamente, no ten\u00edamos el apoyo de todo el mundo, pero hab\u00eda sectores, por ejemplo, en Galicia o en Le\u00f3n, en los que todo un pueblo estaba de acuerdo con la guerrilla, y hasta te pod\u00edas permitir hacer un congreso all\u00ed. Elaboramos una estrategia global, la estrategia principal de la lucha frontal, siempre con perspectiva pol\u00edtica, porque la perspectiva pol\u00edtica era fundamental y necesaria. Seg\u00fan esta estrategia, cada grupo ten\u00eda un espacio y todos estaban coordinados con la Federaci\u00f3n. Pero lo importante para la organizaci\u00f3n de la guerrilla no fue tanto la lucha armada, como la red de apoyo popular.<\/p>\n \u00bfHab\u00eda alg\u00fan partido detr\u00e1s del movimiento guerrillero?<\/strong><\/p>\n En mi zona hab\u00eda partidos pol\u00edticos, pero locales, sin vinculaci\u00f3n con un aparato central. Hab\u00eda comunistas, socialistas, anarquistas, y todo era un componente de resistencia plural. Sin embargo, en Levante el movimiento lo organiz\u00f3 principalmente el Partido Comunista despu\u00e9s del fallo del Valle de Ar\u00e1n; la guerrilla de Levante tuvo otro origen y otros referentes, que eran el franc\u00e9s y el sovi\u00e9tico. Ellos se llamaban guerrilla comunista, y yo creo que eso limitaba el campo de acci\u00f3n. Nosotros \u00e9ramos un movimiento plural, y ten\u00edamos las puertas abiertas a todos los republicanos.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l era el objetivo de la guerrilla, del maquis?<\/strong><\/p>\n Acabar con Franco, claro [se r\u00ede]. Hab\u00eda que continuar la lucha. M\u00e1s a\u00fan cuando lleg\u00f3 la victoria de los aliados, porque pensamos que con un boicot internacional por el car\u00e1cter fascista y colaborador de Franco con Hitler y Mussolini cambiar\u00eda nuestra situaci\u00f3n, surgir\u00eda un auge de entusiasmo y de participaci\u00f3n popular, y las fuerzas franquistas se desmoralizar\u00edan. Y as\u00ed fue, porque en el a\u00f1o 46 o 47, la guardia civil ten\u00eda con nosotros un comportamiento diferente al que tuvo m\u00e1s adelante, cuando ya estaban seguros de que Franco estaba reconocido.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 quiere decir \u201cun comportamiento diferente\u201d?<\/strong><\/p>\n Si pod\u00edan evitar el enfrentamiento con nosotros, lo hac\u00edan. Nos respetaban m\u00e1s, aunque, claro, tambi\u00e9n era por salvar el pellejo. Al fin y al cabo, no todos los guardias civiles eran unos sanguinarios, torturadores. El que estaba ah\u00ed para ganar el pan tampoco se quer\u00eda destacar cuando ve\u00eda el clima violento. Tambi\u00e9n muchos falangistas, algunos tan activistas y tan criminales en el primer momento, trataron de borrar su pasado. Hubo varios que colaboraron con nosotros. Y tambi\u00e9n hubo guardias civiles que nos apoyaban.<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 consist\u00eda ese apoyo?<\/strong><\/p>\n Cuando est\u00e1s vinculado a la sociedad, hay una cantidad de familias que tienen un familiar cura, un familiar guardia civil, un familiar que es o ha sido falangista. Para nosotros era muy importante cuidar nuestra red de apoyos, porque era el elemento fundamental de vida; parte de nuestro trabajo era buscar apoyos, gente en la sociedad que colaborara con nosotros; y as\u00ed, te encontrabas de pronto con que alguien te pon\u00eda en contacto con un falangista que estaba dispuesto a ayudar. Yo estuve en contacto, por lo menos, con tres guardias civiles que eran amigos o familiares de alguien, y que nos prestaban servicios como conseguirnos armas, munici\u00f3n y tambi\u00e9n, muy importante, informaci\u00f3n. Y hubo cantidad de curas que colaboraron con la guerrilla en aquella zona, en Le\u00f3n y Galicia. Yo he parado en muchas casas de curas.<\/p>\n Yo estuve en contacto, por lo menos, con tres guardias civiles que eran amigos o familiares de alguien, y que nos ayudaban<\/p><\/blockquote>\n Insiste usted sin parar en la importancia que tuvo el apoyo del pueblo para la organizaci\u00f3n del movimiento guerrillero, del maquis.<\/strong><\/p>\n Eso fue fundamental. Yo tengo muchas reservas sobre c\u00f3mo han tratado algunos historiadores el tema del movimiento guerrillero, porque no han entrado en estos matices que son fundamentales, y han dado una visi\u00f3n de la guerrilla como si hubiera sido cosa de unos cuantos que andaban sueltos por el monte, o como dos ej\u00e9rcitos que se encuentran, uno muy d\u00e9bil y otro muy fuerte, pero no era eso. El movimiento guerrillero era tambi\u00e9n la mujer de un pueblo que nos recog\u00eda en su casa y despu\u00e9s la torturaban o la asesinaban. Incluso trat\u00e1bamos de educar a los ni\u00f1os de las casas en las que par\u00e1bamos para que tambi\u00e9n jugaran un papel de complicidad con nosotros. En una buena descripci\u00f3n hist\u00f3rica de lo que fue el movimiento guerrillero, no hubieran quedado aparcadas las mujeres como pasa tantas veces. Pero es que, adem\u00e1s, hubo una transici\u00f3n pol\u00edtica que se hizo con los torturadores del franquismo, que ech\u00f3 el velo sobre todo eso, organiz\u00f3 el silencio, y quedaron muy pocos testimonios de lo que fue todo ese movimiento. Nadie sabe ahora qui\u00e9nes eran sus miembros, porque eran clandestinos y no se conoc\u00edan sus nombres. Oficialmente, para el r\u00e9gimen \u00e9ramos bandoleros, y eso deform\u00f3 mucho la concepci\u00f3n del movimiento. Francisco Aguado, que era un guardia civil torturador, fue el primero en escribir un libro sobre los maquis [El maquis en Espa\u00f1a: su historia, 1975<\/em>], justamente para contribuir a esa deformaci\u00f3n de que en Espa\u00f1a no hubo resistencia, que eran cuatro bandoleros que estaban por ah\u00ed. Tampoco ha habido la cultura de buscar testimonios hasta hace muy poco, y ahora quedan ya muy pocos como el m\u00edo.<\/p>\n H\u00e1blenos del papel de las mujeres, tan ignorado. <\/strong><\/p>\n Fue fundamental. La guerrilla sin mujeres en aquella zona [Le\u00f3n y Galicia] era imposible. T\u00fa parabas en las casas, y en las casas estaban casi siempre las mujeres. Ellas hac\u00edan la propaganda, la distribu\u00edan. Las mujeres en Le\u00f3n y Galicia eran las guerrilleras del llano; y hab\u00eda m\u00e1s mujeres que hombres en la lucha contra el franquismo. Sin las mujeres, el movimiento no hubiera durado 16 o 17 a\u00f1os clandestino. Cuando las descubr\u00eda la polic\u00eda o la guardia civil, las torturaba con mucha m\u00e1s sa\u00f1a que a los hombres; no conceb\u00edan que las mujeres estuvieran en temas pol\u00edticos. Es un concepto muy machista y patriarcal de la sociedad.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo entr\u00f3 usted en el movimiento guerrillero?<\/strong><\/p>\n Porque yo era pueblo. Yo era ni\u00f1o cuando la guerra, pero ya en ese momento los ni\u00f1os ten\u00edamos un papel importante en las redes que ocultaban a los que estaban perseguidos por el franquismo. Desde muy jovencito yo particip\u00e9 en esas operaciones, y en una de ellas nos descubri\u00f3 la polic\u00eda; a mi amigo, que ten\u00eda 19 a\u00f1os, le aplicaron la ley de fugas y le pegaron un tiro. \u00c9ramos jovenc\u00edsimos, pero daba igual. A mi hermano le torturaron con 16, y a muchos otros, por apoyarnos. Pero el franquismo, la polic\u00eda, tampoco ten\u00eda una visi\u00f3n muy amplia del tema. A ellos solo les preocupaba el hecho de que hubiera gente armada, y se les escapaba el papel pol\u00edtico de esos grupos que, aunque estaban armados para la autodefensa, tambi\u00e9n estaban organizando al pueblo, que era lo fundamental.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ndo cogi\u00f3 usted un fusil?<\/strong><\/p>\n Cuando me descubri\u00f3 la polic\u00eda. Entonces me incorpor\u00e9 al grupo clandestino y ten\u00edas que ir armado.<\/p>\n Y se fue al monte.<\/strong><\/p>\n \u00a1No! Eso del monte es otra de las deformaciones. Yo no estaba en el monte; los guerrilleros est\u00e1bamos en la sociedad, en las casas de la gente, del pueblo. Mi casa, la casa de mis padres, era un lugar de vivencias de la guerrilla. Y la casa de mis vecinos, tambi\u00e9n. Cuando me incorpor\u00e9 a la guerrilla, estuve en otras casas, en pueblos en los que nunca hab\u00eda estado. Cuando te convert\u00edas en clandestino, te incorporabas en un grupo, todos los grupos eran itinerantes; el m\u00edo, por ejemplo, cubr\u00eda Orense, Lugo, Le\u00f3n, algo de Zamora y llegaba hasta Portugal. Nos tocaba estar en cientos de casas.<\/p>\n La casa de Caba\u00f1as Raras donde naci\u00f3 Francisco Mart\u00ednez L\u00f3pez, casa de apoyo durante la Guerra Civil. Imagen cedida por el entrevistado.<\/p>\n A usted nunca le detuvieron.<\/strong><\/p>\n No, no claro. Al que detuvieron y torturaron fue a mi hermano, con 16 a\u00f1os; y a mi padre, mis hermanas, a mi madre. Sab\u00edan que yo estaba en la guerrilla, y les trataban como c\u00f3mplices. A mis vecinos y a mis amigos, que no ten\u00edan ni idea de mi paradero, les llevaban a la c\u00e1rcel y les pegaban para que respondieran a lo que no sab\u00edan. Nosotros \u00e9ramos muy disciplinados. A nadie le contabas nada. En mi pueblo, por ejemplo, hab\u00eda diez casas en las que par\u00e1bamos los guerrilleros, pero no se dec\u00eda qui\u00e9n estaba en tal casa o en otra.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se financiaba la guerrilla y las redes de apoyo?<\/strong><\/p>\n Para financiarnos, pues mire, ech\u00e1bamos multa a alguna gente que era pudiente, que era de derechas, y se les ped\u00eda que apoyaran como pudieran. Nunca a criminales, porque a esos no se les aceptaba ni siquiera para que aportaran. Ese dinero que \u00edbamos recogiendo se daba en las casas que nos acog\u00edan, casas que eran muy pobres; el dinero era para la comida, porque el peligro no lo pagas. Recuerdo que eran 25 pesetas por persona y d\u00eda.<\/p>\n Supongo que cuando \u201cechaban la multa\u201d era obligatorio pagar.\u00a0<\/strong><\/p>\n S\u00ed, s\u00ed claro. Pero hab\u00eda algunos que lo hac\u00edan voluntariamente. A lo mejor les molestaba, pero prefer\u00edan estar a bien con la guerrilla.<\/p>\n Cuatro guerrilleros en 1941: Manuel Zapico, El Asturiano<\/em>; Francisco Mart\u00ednez, El Quico<\/em>; Pedro M\u00e9ndez, El Jalisco<\/em> y Silverio Yebra, El Atravesado<\/em>. Foto cedida por el entrevistado.<\/p>\n Para terminar, \u00bfqu\u00e9 hizo cuando dej\u00f3 la guerrilla?<\/strong><\/p>\n Me exil\u00e9 en Francia en enero del 52. Pero desde octubre, hab\u00eda estado en la c\u00e1rcel de la Legi\u00f3n Extranjera, en Marsella, porque en ese momento Francia estaba en guerra con Indochina, y quer\u00edan combatientes extranjeros, porque los franceses no quer\u00edan ir. Nos hicieron la vida imposible, presionando para que fu\u00e9ramos a la guerra. Se hizo una campa\u00f1a de solidaridad con nosotros. Y luego ya como exilado, a trabajar de lo que fuera. Me inventaron una profesi\u00f3n que no conoc\u00eda, en la industria metal\u00fargica; hab\u00eda que ser muy audaz para aprender cualquier profesi\u00f3n y adaptarse a estar en el extranjero. Luego pas\u00e9 a la construcci\u00f3n, despu\u00e9s, pas\u00e9 a la industria qu\u00edmica, y al final termin\u00e9 con un puesto permanente en el Partido Comunista de Espa\u00f1a, trabajando en los v\u00ednculos con la gente del interior. Creamos tambi\u00e9n una asociaci\u00f3n que se llamaba Iberia Cultura. Esto era en Par\u00eds. Estuve muy involucrado en el movimiento asociativo, sobre todo desde la llegada de los emigrantes econ\u00f3micos. Cuando llegu\u00e9 a Espa\u00f1a me involucr\u00e9 en la creaci\u00f3n de grupos de Memoria. Ahora milito en la Asociaci\u00f3n Archivo Guerra y Exilio. Todo ello contiene mi experiencia acumulada en tantos a\u00f1os.<\/p>\n Publicado previamente en https:\/\/ctxt.es\/<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hubo en Espa\u00f1a diez mil hombres para los que la guerra no termin\u00f3 en 1939 y que, desde 1936 y hasta 1952, permanecieron armados y luchando, casi siempre cuerpo a cuerpo, contra el franquismo y sus tropas.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21381,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-21370","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","sent_by-ritama-munoz-rojas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21370"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21370\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21477,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21370\/revisions\/21477"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prospereando.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/www.prospereando.es\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/fotoquico1-300x190.jpg\")
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