La elaboraci\u00f3n de una ley de educaci\u00f3n siempre ha sido conflictiva porque tiene una gran carga ideol\u00f3gica, plantea un modelo de ense\u00f1anza orientado a formar a los ni\u00f1os y los j\u00f3venes con unos valores y unos conocimientos que, seg\u00fan cada concepci\u00f3n de la sociedad, se consideran fundamentales. Aqu\u00ed surge la primera confrontaci\u00f3n porque los modelos de sociedad que se defienden no son iguales.<\/p>\n
La postura del sector progresista pretende formar personas profundamente democr\u00e1ticas, respetuosas con las distintas posturas, con un esp\u00edritu cr\u00edtico, que piensen por s\u00ed mismos, que se habit\u00faen a discernir el por qu\u00e9 de las cosas, de un postulado matem\u00e1tico o de una orden, con profundos valores solidarios y una formaci\u00f3n profesional s\u00f3lida adquirida con metodolog\u00eda pedag\u00f3gica de base cient\u00edfica.<\/p>\n
Para el sector progresista la filosof\u00eda, que ahora se ha suprimido, es importante porque habit\u00faa a pensar cr\u00edticamente, es importante la funci\u00f3n del Consejo escolar en el que est\u00e9 integrado el equipo docente, los alumnos y los padres y madres porque es una escuela de participaci\u00f3n y democracia. Con la Ley que se ha aprobado solamente tendr\u00e1 una funci\u00f3n consultiva.<\/p>\n
Otras posturas priman el esfuerzo, la disciplina y una preparaci\u00f3n orientada a las necesidades concretas del mercado, de las empresas.<\/p>\n
La izquierda pretende contribuir a eliminar las dram\u00e1ticas diferencias sociales, de nivel econ\u00f3mico y cultural y la discriminaci\u00f3n \u00e9tnica o religiosa. Defiende la integraci\u00f3n de los ni\u00f1os y las ni\u00f1as en la misma aula. La nueva ley contempla la posibilidad de conceder subvenci\u00f3n a colegios con separaci\u00f3n de sexos.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n la izquierda prima la Escuela P\u00fablica donde tienen cabida todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as, cualquiera que sean los condiciones econ\u00f3micas, culturales, \u00e9tnicas o religiosas de las familias y defiende la ense\u00f1anza laica, no admite que la religi\u00f3n est\u00e9 incluida en el curriculum escolar, como una asignatura m\u00e1s, como ser\u00e1 a partir de ahora.<\/p>\n
Se a\u00f1ade, adem\u00e1s, una concepci\u00f3n econ\u00f3mica, para la izquierda no puede mercantilizarse la ense\u00f1anza, es un valor de uso, no se compra ni se vende, y es una de las inversiones m\u00e1s rentables para el futuro de un pa\u00eds.<\/p>\n
La universidad no puede ser un coto para las capas con m\u00e1s medios econ\u00f3micos, debe estar abierta a todos los alumnos con aptitudes motivados para el estudio y la investigaci\u00f3n. Es preciso, por lo tanto, un sistema de becas efectivo, becas que ahora se restringen.<\/p>\n
La Ley Wert est\u00e1 teniendo la oposici\u00f3n de un sector muy importante de la sociedad, del personal docente de todos los niveles, de los alumnos, de los padres y las madres. Se ha aprobado sin el menor esfuerzo de consenso y en cualquier sociedad es imprescindible buscar un consenso aunque sea dif\u00edcil y laborioso.<\/p>\n
La Ley est\u00e1 reflejando la confrontaci\u00f3n entre dos modelos de sociedad, la confrontaci\u00f3n entre dos modelos de educaci\u00f3n con distintos objetivos y distintas prioridades. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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